Vilka är protestantiska kyrkans sakrament
Dopet: Bruket att döpa går tillbaka till Jesus tid och de första kristnaSakrament
Sakrament (latinsacramentum, från sacer, ”helig”[1]) existerar på grund av stora delar från kristendomen ett helig, från Gud instiftad, rit, ceremoni alternativt kulthandling, dock även beteckning på grund av riters synliga element (såsom brödet samt vinet inom nattvarden).[2] Begreppet används inom västkyrkansteologi samt dem tillsammans Rom unierade östkyrkorna.
dem ortodoxa kyrkorna kallar identisk fenomen mysterier.[3] Inom flertalet frikyrkor, exempelvis baptismen samt pingströrelsen, talar man istället ifall förrättning (eng ordinance), exempelvis dopförrättning. Frälsningsarmén praktiserar ej sakrament inom gudstjänstordningen därför för att man önskar koncentrera sig vid verkligheten på baksidan symbolerna, dock medlemmarna kunna besöka andra kyrkor på grund av för att ta sektion från sakrament.
Med begreppet sakrament betecknas kristendomens maximalt centrala heliga handlingar.
De protestantiska, eller reformerta, samfunden erkänner vanligtvis bara två sakrament (dopet och nattvarden) – med olika definitioner och varianter av demTermen myntades tidigt från västkristna teologer, då termen sakramentum fick tjäna såsom översättning från detta grekiska μυστήριον, mysterion, "hemlighet", såsom återfinns inom Nya Testamentet. Detta existerar även bakgrunden mot för att sakramenten kallas mysterier inom dem ortodoxa kyrkorna.
Enligt romersk-katolsk samt traditionell eller strikt efter en lära teologi efterlämnade Jesus åt den kyrka denne grundat dels den kristna uppenbarelsen (läran), dels nådemedel (sakramenten).
Sakramentet existerar ett helig papper såsom genom för att symboliskt gestalta nådens verkan vid en hemlighetsfullt sätt överför denna nåd mot människorna.
Sakramenten i ditt livdärför mot modell dopets vätska (vattnet existerar en tema liksom renar) såsom symboliserar nådens renande ifrån synd samt på det sättet åstadkommer denna verkan.
Sakramentsbegreppet förmå ifall andra religioner användas analogiskt, dock utgör då enstaka jämförelse, enstaka foto.
Romersk-katolska kyrkan
[redigera | redigera wikitext]I Romersk-katolska kyrkan existerar sakramenten mot antalet sju: dopet, konfirmationen, boten (eller bikten), giftermålet, dem sjukas smörjelse (även kallad sista smörjelsen), prästvigningen samt eukaristin (= nattvarden) (intimt förbunden tillsammans med mässan).[4]
Östkyrkorna
[redigera | redigera wikitext]Sakramentens antal äger inte någonsin behandlats från något ekumeniskt kyrkomöte inom dem ortodoxa kyrkorna, samt detta finns därför ej något officiellt bekräftat antal till dem ortodoxa sakramenten, vilket kallas på grund av mysterier.
Dopet samt Eukaristin existerar dem numeriskt värde viktigaste mysterierna.
Den protestantiska kyrkan har två sakrament - dopet och nattvarden - medan den katolska kyrkan räknar sju sakramentGrekiska redskap för hjälp på grund av folkundervisningen beneath osmansk tidsperiod lade mot dessa myrrasmörjelsen (som motsvarar konfirmationen), bikten, giftermålet, ordinationen (prästvigning) samt dem sjukas smörjelse, dock den inflytelserike kyrkofadern Thodoros Studiten vid talet, menade för att även klosterlöftena samt begravningsgudstjänsten kunde räknas mot mysterierna, vilket John Meyendorff påpekar inom Bysantinsk teologi - Historik samt lära (Skellefteå ).
Anglikanska kyrkan
[redigera | redigera wikitext]Ett sakrament existerar inom anglikansk teologi "ett yttre samt synligt indikator vid enstaka inre samt osynlig nåd" (Engelska Katekesen ). Anglikanska kyrkor skiljer mellan Evangeliets numeriskt värde större sakrament samt dem fem mindre liksom "vanligen kallas på grund av sakrament", samt varenda sju förekommer inom Den Allmänna Bönboken samt andra anglikanska gudstjänstordningar.
Ordningen till bikt samt avlösning fogades in inom ordningen till sjukbesök. beneath talets start samt inom den Skotska Episkopalkyrkan användes denna ordning även till enskild bikt utanför sjukbesök, dock den fanns däremot extremt ovanlig inom Engelska kyrkan beneath restaurationen samt beneath georgiansk period.
då den enskilda bikten utanför sjukbesök blev vanligare ifrån samt tillsammans talet, väckte detta därför våldsamt motstånd ifrån evangelikala miljöer. Numera existerar bikten enstaka självklarhet.
De sjukas smörjelse behölls inom års bönbok. inom års bönbok behölls förböner till sjuka, dock utan bruket från olja. Bruket från olja återupptogs informellt ifrån samt tillsammans med talet, dock återinfördes officiellt inom bönboksupplagorna samt gudstjänstordningarna ifrån samt tillsammans med talet.
Ortodoxa kyrkan: Liknar den katolska synen men med olika ritualer och teologiska betoningarEvangelisk-lutherska kyrkor
[redigera | redigera wikitext]Evangelisk-lutherska kyrkor besitter ej bekräftat något officiellt antal från sakramenten alternativt någon enhetlig definition från vad vilket menas tillsammans "sakrament". Den Augsburgska Bekännelsens Apologi art. XIII uttrycker hållningen för att antalet sakrament existerar beroende från vilken definition från "sakrament" likt används inom respektive kontext, samt för att flera definitioner kunna användas blad nära sida.[5] inom den smalaste sakramentsdefinitionen inom Augsburgska bekännelsens Apologi existerar sakramenten tre mot antalet: Dopet, nattvarden samt avlösningen (bikten alternativt botens sakrament).
tillsammans med den allra vidaste sakramentsdefinitionen är kapabel såväl dopet, konfirmationen, nattvarden, bikten, giftermålet, prästvigningen, dem sjukas smörjelse, bönen, allmosan samt överheten räknas mot sakramenten.
I den protestantiska kyrkan har vi två sakrament: dopet och nattvardenDopet samt nattvarden betraktas förbehållslöst vilket sakrament, eftersom dem uttryckligen existerar instiftade från Jesus, således exempelvis i enlighet med Svenska församlings förklaring mot Lilla Katekesen, antagen dem gammalpietistiska samt nyevangeliska rörelserna inom evangelisk-lutherska kyrkor ansluter sig vanligtvis mot synsättet för att endast dopet samt nattvarden skall betraktas vilket sakrament, vilket dock ej hindrar dem ifrån för att fira konfirmation alternativt vigselgudstjänst.[källa&#;behövs] inom ett text ifrån Svenska församlings församlingsnämnd, Mitt inom församlingen , ges enstaka språkligt moderniserad evangelisk-luthersk ordning till dem sjukas smörjelse, baserad vid Olaus Petris kyrkohandbok ifrån [källa&#;behövs]
I Svenska kyrkan finns bara numeriskt värde sakrament, dopet samt nattvarden, den Svenska kyrklig sakrament.[6]
Reformerta kyrkor
[redigera | redigera wikitext]De protestantiska, alternativt reformerta, samfunden erkänner vanligtvis bara numeriskt värde sakrament (dopet samt nattvarden) – tillsammans olika definitioner samt varianter från dem.
inom bland annat pingstkyrkan beskrivs således dopet ej likt en sakrament utan liksom ett trosbekännelse.